Υπάρχει κακότης που έχει κίνητρο. Το προσωπικό συμφέρον. Είναι κακότης ιδοτελής. Αλλά υπάρχει και κακότης, που δεν έχει κανέναν συμφέρον. Δεν περιμένει κανένα όφελος από πουθενά! Είναι κακότης… ανιδιοτελής.

    Η δεύτερη όμως  είναι χειρότερη, από την πρώτη. Γιατί δεν έχει ελαφρυντικά.  Και είναι γι’ αυτό περισσότερο αποκρουστική και ασυγχώρητη.

Κ.Κ.