Η εκκλησιαστική αυτή περίοδος του Πεντηκοσταρίου που ακόμα διανύουμε μας έχει προικίσει με εξαίσιες λειτουργικές και εορτολογικές εμπειρίες. Στο κέντρο της καρδιάς μας κυριαρχεί η χαρά της Αναστάσεως που για σαράντα ημέρες εορτάσαμε. Κοντά στη χαρά και η λαχτάρα για την εκπλήρωση του Κυριακού Λόγου "Οὐκ ἐάσω ὑμᾶς ὀρφανούς..." που γέμισε την καρδιά των Αποστόλων με χαρά μεγάλη επιστρέφοντας στην Ιερουσαλήμ μετά την Ανάληψη του Κυρίου.

Αυτή η λαχτάρα είναι που κάνει την προσμονή μας για την κάθοδο του Άγιου Πνεύματος, κατά την εορτή της Πεντηκοστής, διαρκή δίψα και πείνα για τον Θεό της Αγάπης, της Χαράς και της Ειρήνης αλλά και ακατάπαυστο αγώνα για την απόκτηση των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος. Κατά την εορτή της Αναλήψεως που αποδίδεται λειτουργικά σήμερα, ο Κύριός μας, μάς βεβαιώνει για τη θεότητά Του.

Εξαλείφει αυτή την ύστατη στιγμή κάθε αμφιβολία που υπήρχε στους Αποστόλους, έτσι ώστε αυτοί πεπεισμένοι ακραδάντως και φωτισμένοι εκ του Πνεύματος του Αγίου, να ξεκινήσουν το αποστολικό τους έργο, βαπτίζοντες πάντα τα έθνη στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Και ανερχόμενος στους ουρανούς ευλογούσε αυτούς, παρέχοντάς τους τη θεϊκή ευλογία καθώς το απολυτίκιο της εορτής περίτρανα διαλαλεί «βεβαιωθέντων αὐτῶν διὰ τῆς εὐλογίας, ὅτι σὺ εἶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ λυτρωτὴς τοῦ κόσμου».

"Η εορτή της Αναλήψεως είναι μία κίνηση του Θεού προς τα άνω. Και η εορτή της Πεντηκοστής είναι μία κίνηση του Θεού προς τα κάτω. Ανέρχεται ο Θεάνθρωπος Χριστός και κατέρχεται ο Παράκλητος, το Πανάγιον Πνεύμα. Γεννάται το ερώτημα, υπάρχει σημείο που οι δύο αυτές κινήσεις συναντώνται και ενώνονται; Ναι, υπάρχει. Είναι οι κεφαλές των Αγίων Αποστόλων. Αυτές ατένισαν ψηλά τον αναληφθέντα Κύριο και σε αυτές κατήλθε το Πνεύμα το Άγιον. Συνεπώς οι Απόστολοι μας συνδέουν με τον Κύριο και Λυτρωτή.

I.M K